Bazar ou Souq - os mercados árabes

souq em Dubai

Um bazar ( persa : بازار ) ou souk ( árabe : سوق , romanizado : sūq ; também transliterado como souq ou suq ) é um mercado que consiste em várias pequenas barracas ou lojas, especialmente no Oriente Médio , Balcãs , Norte da África e Sul da Ásia . No entanto, mercados abertos temporários em outros lugares, como no Ocidente, também podem se designar como bazares. As do Oriente Médio eram tradicionalmente localizadas em ruas abobadadas ou cobertas que tinham portas em cada extremidade e serviam como mercado central da cidade. Os mercados de rua são os equivalentes europeus e norte-americanos.

O termo bazar é originário do persa, onde se refere ao distrito do mercado público de uma cidade. O termo bazar às vezes também é usado para se referir coletivamente aos comerciantes , banqueiros e artesãos que trabalham naquela área. O termo souk vem do árabe e refere-se a mercados no Oriente Médio e Norte da África.

Embora a falta de evidências arqueológicas tenha limitado estudos detalhados sobre a evolução dos bazares, as primeiras evidências da existência de bazares ou souks datam de cerca de 3000 aC . As cidades do antigo Oriente Médio parecem conter distritos comerciais. Mais tarde, no mundo islâmico histórico , os bazares normalmente compartilhavam certas instituições, como a posição do muḥtasib , e certas formas arquitetônicas, como ruas cobertas e pátios conhecidos em inglês como caravanserais . Os detalhes exatos de sua evolução e organização variaram de região para região.

Nos séculos 18 e 19, o interesse ocidental pela cultura oriental levou à publicação de muitos livros sobre a vida cotidiana nos países do Oriente Médio. Souks, bazares e as armadilhas do comércio aparecem com destaque em pinturas e gravuras, obras de ficção e relatos de viagens.

Fazer compras em um bazar ou mercado continua sendo uma característica central da vida diária em muitas cidades e vilas do Oriente Médio e do Sul da Ásia, e o bazar continua sendo o coração pulsante da vida da Ásia Ocidental e do Sul da Ásia ; no Oriente Médio, os souks costumam ser encontrados no bairro antigo de uma cidade. Bazares e souks costumam ser atrações turísticas importantes. Vários distritos de bazar foram listados como Patrimônio Mundial da UNESCO devido à sua importância histórica e/ou arquitetônica.

Terminologia por região

Bazar

Em geral, um souk é sinônimo de bazar ou mercado , e o termo souk é usado em países de língua árabe, com o cognato hebraico shuk usado em Israel.

A origem da palavra bazar vem do persa bāzār , do persa médio wāzār , do persa antigo vāčar , do proto-indo-iraniano *wahā-čarana . O termo bazar se espalhou da Pérsia para a Arábia e, finalmente, para todo o Oriente Médio.

O termo bazar é uma palavra comum no subcontinente indiano: Hindi: बाज़ार , romanizado : bāzār ; Bengali : বাজার , romanizado : bājār ; Nepalês : बजार , romanizado: bajār .

Diferentes significados de "bazar"

Na América do Norte, no Reino Unido e em alguns outros países europeus, o termo bazar de caridade pode ser usado como sinônimo de " liquidação ", para descrever eventos beneficentes de arrecadação de fundos realizados por igrejas ou outras organizações comunitárias nas quais bens usados doados (como como livros, roupas e utensílios domésticos) ou produtos novos e artesanais (ou feitos em casa) são vendidos por preços baixos, como em uma igreja ou bazar de Natal de outra organização, por exemplo.

Embora a Turquia ofereça muitos mercados famosos conhecidos como "bazares" em inglês, a palavra turca "pazar" refere-se a um mercado ao ar livre realizado em intervalos regulares, não a uma estrutura permanente contendo lojas. Os nomes de lugares em inglês geralmente traduzem "çarşı" (distrito comercial em um centro da cidade ou no próprio centro da cidade) como "bazar" quando se referem a uma área com ruas ou passagens cobertas. Por exemplo, o nome turco para o Grande Bazar em Istambul é "Kapalıçarşı" (área comercial fechada), enquanto o Bazaar de Especiarias é "Mısır Çarşısı" (área comercial egípcia).

Em tcheco , a palavra "bazar" significa loja de segunda mão . "Autobazar" é uma loja de compra e venda de carros usados.

Variações

Em indonésio , a palavra pasar significa "mercado". A capital da província de Bali , na Indonésia , é Denpasar , que significa "mercado do norte".

Souk ou souq

A palavra árabe é um empréstimo do aramaico "šūqā" ("rua, mercado"), um empréstimo do acadiano "sūqu" ("rua"). O souk ortográfico entrou nas línguas europeias provavelmente através do francês durante a ocupação francesa dos países árabes Marrocos , Argélia e Tunísia nos séculos XIX e XX. Assim, a palavra "souk" refere-se principalmente aos mercados tradicionais árabes e norte-africanos . Outras grafias desta palavra envolvendo a letra "Q" (sooq, souq,colônias britânicas lá durante os séculos 19 e 20.

No árabe padrão moderno, o termo al-sooq refere-se a mercados tanto no sentido físico quanto no sentido econômico abstrato (por exemplo, um falante de árabe falaria do sooq na cidade velha, bem como do sooq para petróleo, e chamaria o conceito de livre mercado السوق الحرّ as-sūq al-ḥurr ).

Variações sobre "souk"

No norte do Marrocos, o socco da corrupção espanhola é frequentemente usado como no Grand Socco e no Petit Socco de Tânger .

No subcontinente indiano, o 'chowk' é freqüentemente usado para nomear um lugar com encruzilhada de quatro vias e vem do sânscrito चतवार, que significa quatro. Na Ásia Ocidental ( Oriente Médio ), este termo é geralmente usado para designar o mercado , mas também pode ser usado em cidades ocidentais, particularmente aquelas com uma comunidade muçulmana.

Em Israel , o termo shuk ou shuq ( hebraico : שׁוּק , romanizado : šūq ) compartilha uma origem aramaica comum do souk árabe e ocupa um papel proeminente na vida cotidiana. Mercados como Mahane Yehuda em Jerusalém costumam ser fileiras cobertas de barracas, como as vistas em outras partes da região, vendendo produtos, especiarias, halvah e até roupas.

Em Malta , os termos suq e às vezes monti são usados para um mercado.

Nos Estados Unidos, especialmente no sul da Califórnia e em Nevada, um mercado interno de trocas é uma espécie de bazar, ou seja, um shopping center interno permanente aberto durante o horário normal de varejo, com "estandes" fixos ou balcões para os vendedores.

História

Origens na Antiguidade

O estudioso Mohammad Gharipour apontou que, apesar da centralidade dos souks e bazares na história do Oriente Médio, relativamente pouco se sabe devido à falta de evidências arqueológicas. Registros históricos documentam o conceito de um bazar existente no Irã já em 3000 aC, onde algumas grandes cidades continham distritos dedicados ao comércio. Dados arqueológicos também sugerem a existência de distritos de mercado na antiga Mesopotâmia . Os centros de mercado devem ter existido no Egito para conduzir o comércio internacional, mas nenhuma evidência arqueológica para eles foi encontrada. Em AquemênidaPérsia (550–330 aC), documentos indicam que o artesanato era vendido em mercados próximos a Persépolis. Uma rede de bazares surgiu ao longo das antigas rotas comerciais de caravanas. Os bazares localizados ao longo dessas rotas comerciais formavam redes, ligando as principais cidades entre si e nas quais mercadorias, cultura, pessoas e informações podiam ser trocadas. Fontes da mesma época também indicam que os antigos gregos regulavam o comércio em áreas no centro de suas cidades em torno de edifícios stoa . As idéias do planejamento urbano grego se espalharam pelo Oriente Médio durante o período selêucida , após as conquistas de Alexandre, o Grande .

O historiador grego Heródoto observou que no Egito os papéis eram invertidos em comparação com outras culturas e as mulheres egípcias frequentavam o mercado e faziam comércio, enquanto os homens ficavam em casa tecendo tecidos. Ele também descreveu o mercado de casamento da Babilônia .

O domínio sassânida no Irã foi um período importante para o desenvolvimento da urbanização e do comércio. No Irã sassânida, o bazar era geralmente o coração de uma vila ou cidade, onde se espalhava e afetava o desenvolvimento de outros bairros. O bazar geralmente continha ou era adjacente a uma praça ao ar livre que servia como um fórum de atividades socioeconômicas.

Historicamente, os souks também eram realizados fora das cidades, em locais onde as caravanas que chegavam paravam e os comerciantes exibiam seus produtos para venda. Souks foram estabelecidos em caravanserai , lugares onde uma caravana ou caravanas chegavam e permaneciam para descansar e se refrescar. Como isso pode ser pouco frequente, os souks muitas vezes se estendem além da compra e venda de mercadorias para incluir grandes festivais envolvendo várias atividades culturais e sociais. Qualquer souk pode servir a uma função social como sendo um lugar para as pessoas se encontrarem, além de sua função comercial.

Na Arábia pré-islâmica, existiam dois tipos de bazar: mercados urbanos permanentes e mercados sazonais temporários. Os mercados sazonais temporários aconteciam em épocas específicas do ano e eram associados a determinados tipos de produtos. O Suq Hijr no Bahrein era conhecido por suas tâmaras, enquanto o Suq 'Adan era conhecido por suas especiarias e perfumes. Apesar da centralidade do Oriente Médio na história dos bazares, relativamente pouco se sabe devido à falta de evidências arqueológicas. No entanto, fontes documentais apontam para mercados permanentes nas cidades desde 550 aC.

Período Islâmico

De acordo com as narrativas muçulmanas tradicionais, Muhammad estabeleceu um mercado ( sūq ) em Medina logo após chegar lá durante a Hégira em 622 EC. Ele designou um espaço aberto e não construído como a área do mercado e proibiu a construção de estruturas permanentes e a cobrança de impostos nessa área. Oito anos depois, ele teria nomeado um inspetor de mercado ( 'āmil 'alā l-sūq ), uma posição que provavelmente evoluiu para o posterior muḥtasib em cidades islâmicas, um funcionário encarregado de supervisionar a moralidade pública e regular os pesos e medidas.

Apesar da importância do bazar para a vida econômica e da proeminência da terminologia do mercado no Alcorão , não se sabe muito sobre o início da história dos bazares e continua sendo um tópico de pesquisa em andamento. A maioria das estruturas comerciais urbanas sobreviventes no mundo islâmico datam do século 16 ou mais tarde, embora alguns caravanserais urbanos preservados (comumente conhecidos como funduq , khān , ou wakāla ) datam de períodos anteriores. O mais antigo deles é o Khan al-Mirjan em Bagdá, construído em 1359 como parte de um complexo arquitetônico maior.

A proibição de Maomé de construir edifícios permanentes e cobrar impostos no mercado começou a ser desconsiderada já no período omíada (séculos VII a VIII). Os califas omíadas Mu'awiya I e Hisham ibn Abd al-Malik construíram estruturas no mercado de Medina e cobraram impostos lá, enquanto mercados construídos especificamente foram construídos nas primeiras cidades islâmicas no exterior, como Basra no Iraque , Fustat no Egito, e Kairouan na Tunísia. Este processo parece ter acelerado durante o reinado de Hisham ibn Abd al-Malik ( r. 724–743 ) em particular. Os mercados que vendiam os produtos mais importantes ou caros geralmente ficavam perto da mesquita da sexta-feira no centro da cidade . Em algumas cidades, como Cairo e Aleppo, o bazar principal foi inicialmente focado em uma rua importante e depois cresceu progressivamente e se ramificou nas ruas circundantes.

Durante o período islâmico no Irã, os bazares se desenvolveram nos mesmos moldes do período sassânida. Até o século 11, o bazar se desenvolveu mais comumente nos subúrbios fora das muralhas da cidade que cercavam o shahristān , a cidade formal. Isso foi especialmente verdadeiro na Ásia Central, embora houvesse exceções em algumas regiões onde o bazar foi agrupado com a cidadela e a mesquita da cidade às sextas-feiras dentro dos muros da cidade. Após o século 11, a crescente importância dos subúrbios e dos distritos comerciais resultou na inclusão da maioria deles dentro das muralhas da cidade recém-expandidas. A partir do século 10, o bazar tornou-se o centro financeiro de uma cidade e foi fortemente patrocinado e desenvolvido pelas elites governantes. A formação de bazar, cidadela e mesquita de sexta-feira também se tornou mais comum.

No sultanato mameluco (séculos 13 a 16) e no Império Otomano (séculos 14 a 20), a construção de edifícios comerciais dentro e ao redor do bazar era frequentemente patrocinada por sultões, elites dominantes ou membros da família real otomana . As receitas geradas por estes edifícios eram normalmente destinadas a apoiar a manutenção de complexos religiosos patrocinados por estes mesmos patronos, através do enquadramento legal de um waqf (dotação legal).

Século 21

No Oriente Médio, o bazar é considerado "o coração pulsante da cidade e um símbolo da arquitetura e cultura islâmicas de alto significado". Hoje, os bazares são locais populares para turistas e alguns desses antigos bazares foram listados como patrimônio mundial ou monumentos nacionais com base em seu valor histórico, cultural ou arquitetônico.

A Medina de Fez , Marrocos , que inclui numerosas ruas de mercado longas (por exemplo, Tala'a Kebira ) e áreas de bazar (por exemplo, Kissariat al-Kifah ), foi listada como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1981. Al-Madina Souk em Aleppo é o maior mercado histórico coberto do mundo, com uma extensão aproximada de 13 quilômetros. Faz parte da Antiga Aleppo , um Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1986 na Síria . Complexo Bazaar em Tabriz, Irã, foi listado pela UNESCO em 2010. O Bazar de Qaisiyariye em Lar, Irã , está na lista provisória de Patrimônios Mundiais da UNESCO desde 2007. O Bazar Kemeraltı em Izmir foi colocado na lista provisória em 2020.

Organização e instituições

Fazer compras em um souk ou mercado faz parte da vida diária em grande parte do Oriente Médio. Os preços são geralmente definidos por barganha , também conhecida como pechincha, entre compradores e vendedores.

Os bazares ou souks são tradicionalmente divididos em seções especializadas que lidam com tipos específicos de produtos, cada um geralmente alojado em algumas ruas estreitas e com o nome do produto em que se especializa, como o souk de ouro, o souk de têxteis, o souk de especiarias, o souk de couro , o souk dos livreiros, etc. Isso promove a competição entre os vendedores e ajuda os compradores a comparar preços facilmente. Comerciantes especializados em cada comércio também foram organizados em guildas , que forneciam suporte aos comerciantes, mas também aos clientes. Os detalhes exatos das organizações variaram de região para região. Cada guilda tinha regras que os membros deveriam seguir, mas eram flexíveis o suficiente para permitir a competição. As guildas também cumpriram algumas funções semelhantes aos sindicatos e foram capazes de negociar com o governo em nome dos comerciantes ou representar seus interesses quando necessário.

Embora cada bairro da cidade tivesse um souk local vendendo alimentos e outros itens essenciais, o bazar principal era uma das estruturas centrais de uma grande cidade, vendendo bens duráveis, luxos e prestando serviços como câmbio de dinheiro. As oficinas onde são produzidos os produtos para venda (no caso de um comerciante que vende produtos feitos localmente) geralmente estão localizadas longe do próprio souk.

Historicamente, nas cidades islâmicas, o muḥtasib era o oficial encarregado de regular e policiar o bazar e outros aspectos da vida urbana. Eles monitoravam coisas como pesos e medidas, preços, limpeza, barulho e circulação do tráfego, além de serem responsáveis por outras questões de moralidade pública. Eles também investigaram reclamações sobre trapaça ou a qualidade dos produtos. O funcionário equivalente pode ser conhecido por outros títulos em diferentes regiões, como o kekhoda em Istambul ou o amir-i bazariyan em Delhi . No Maghreb (noroeste da África), o muḥtasibtambém compartilhava responsabilidades com outros oficiais, como o qadi ou o hakim .

Disposição e arquitetura

Bazares permanentes foram estabelecidos em zonas urbanas, geralmente dentro dos muros da cidade e perto do centro da cidade. Em grande parte do Oriente Médio e Norte da África, o bazar é uma rede de espaços interconectados, incluindo ruas e edifícios, com diversas formas arquitetônicas. Seus limites não são bem definidos e podem variar de acordo com as circunstâncias, pois o bazar está intimamente integrado ao seu entorno urbano e a outras instituições importantes da cidade.

Embora haja grande variedade entre os bazares desta região, há três elementos recorrentes, além da rede geral de ruas de mercado. Um elemento são as lojas ou estandes individuais que se alinham em cada lado de uma rua do mercado. As lojas são geralmente pequenos espaços abertos para a rua e ocupados por comerciantes. Eles são tipicamente equipados com grandes persianas que podem ser fechadas e trancadas quando o lojista está ausente. Outro elemento é uma área de mercado mais segura, geralmente localizada centralmente e consistindo de ruas cobertas ou cobertas. Este complexo é variavelmente conhecido como qayṣariyya , bedesten ou khān, dependendo da cidade ou período histórico. Geralmente abrigava os negócios mais prestigiosos e lucrativos, como joias, perfumes e têxteis. Para proteger esses bens, as entradas para esta área podem ser fechadas e trancadas à noite ou em momentos de perigo. O outro elemento recorrente é a presença de edifícios com pátios acessados por uma única grande porta. Muitas vezes traduzido para o inglês como caravanserai , esse tipo de construção é conhecido em diferentes regiões como funduq , khān , samsara ou wakāla . Eles poderiam servir a uma variedade de funções, incluindo uma pousada para viajantes e comerciantes, um centro de manufatura, um local de comércio ou um armazém.

No Irã e na Ásia Central, o bazar permanente também fica no centro da cidade e possui elementos arquitetônicos comuns. Esses bazares atuavam como centros financeiros da cidade e eram tradicionalmente supervisionados pelo estado. Alguns bazares iranianos são organizados em torno de uma longa rua de mercado da qual outras ruas de mercado se ramificam (por exemplo, em Isfahan ou Teerã), enquanto outras são grandes zonas retangulares com uma rede em forma de grade de ruas paralelas e cruzadas (por exemplo, como em Tabriz ). As ruas são ladeadas por estruturas de um ou dois andares que contêm espaços para lojas. As ruas são tipicamente cobertas com abóbadas de tijolo, perfuradas por clarabóias para permitir a circulação de luz e ar. As lojas são frequentemente adjacentes ou conectadas às oficinas onde os bens também são produzidos, de modo que a manufatura e o varejo geralmente se concentram nas mesmas áreas, embora parte da produção (especialmente de têxteis) também seja distribuída em outras partes da cidade. Como os bazares mais a oeste, também havia muitos khān s (caravanserais) construídos na área. Eles agiam como armazéns, centros de produção, centros atacadistas, albergues para comerciantes e escritórios para a realização de negócios.

Nas cidades que se desenvolveram sob o Império Otomano, havia geralmente uma área de bazar central, conhecida em turco como çarşı . O Grande Bazar de Istambul , conhecido localmente como Kapalıçarşı ('mercado coberto'), é um exemplo famoso. Além disso, vários tipos de estruturas de mercado eram comuns: o bedesten , o arasta e o han ( cognato turco de khān ). O bedesten otomano era um edifício de pedra sólida, tipicamente retangular e coberto por cúpulas, com lojas no interior. Como o qayṣariyya ou bedestenem outras regiões, abrigava os comércios mais importantes e luxuosos. O arasta é geralmente uma estrutura de mercado alongada ou rua de mercado com lojas alinhadas em suas fachadas. Arasta s podem ser mercados independentes construídos fora da área principal do bazar, como aqueles construídos como parte de grandes complexos religiosos como o complexo da Mesquita Selimiye em Edirne ou o complexo da Mesquita Sultanahmet em Istambul. O Bazaar das Especiarias ou Mısır Çarşısı ('Mercado Egípcio') em Istambul também é um dos maiores e mais conhecidos exemplos. O han é semelhante em função a outros khānou edifícios de caravanserai em outros lugares, com um pátio fechado por dois andares. O andar térreo era geralmente usado para armazenamento e estábulos para cavalos, enquanto o andar superior abrigava comerciantes.

Souks temporários

Um souk temporário e sazonal é realizado em um horário definido que pode ser anual, mensal ou semanal. Os souks mais antigos eram organizados anualmente e eram tipicamente festivais gerais realizados fora das cidades. Por exemplo, o Souk Ukadh era realizado anualmente nos tempos pré-islâmicos em uma área entre Meca e Ta'if durante o mês sagrado de Dhu al-Qi'dah . Embora fosse um mercado movimentado, era mais famoso por seus concursos de poesia, julgados por poetas proeminentes como Al-Khansa e Al-Nabigha . Um exemplo de um souk islâmico anual é Al Mirbid nos arredores de Basra , também famoso por suas competições de poesia, além de suas atividades de contação de histórias. Souks temporários tendiam a se tornar conhecidos por tipos específicos de produtos. Por exemplo, o Suq Hijr no Bahrein era conhecido por suas tâmaras, enquanto o Suq 'Adan era conhecido por suas especiarias e perfumes. As mudanças políticas, econômicas e sociais deixaram apenas os pequenos souks sazonais fora das aldeias e pequenas cidades, vendendo principalmente gado e produtos agrícolas.

Os mercados semanais continuaram a funcionar em todo o mundo árabe. A maioria deles são nomeados a partir do dia da semana em que são realizados. Eles geralmente têm espaços abertos especificamente designados para seu uso dentro das cidades. Exemplos de mercados sobreviventes são o mercado de quarta-feira em Amã , especializado na venda de produtos usados; o mercado Ghazl , realizado todas as sextas-feiras em Bagdá , especializado em animais de estimação; o Fina' Market em Marrakech oferece espetáculos como canto, música, acrobatas e atividades circenses.

Em áreas tribais, onde operavam souks sazonais, a neutralidade de conflitos tribais era geralmente declarada durante o período de operação de um souk para permitir a troca desobstruída de bens excedentes. Alguns dos mercados sazonais foram realizados em épocas específicas do ano e tornaram-se associados a determinados tipos de produtos, como o Suq Hijr no Bahrein, conhecido por suas tâmaras, enquanto o Suq 'Adan era conhecido por suas especiarias e perfumes. Apesar da centralidade do mercado do Oriente Médio, relativamente pouco se sabe devido à falta de evidências arqueológicas.

Na arte e na literatura – Orientalismo

Durante os séculos 18 e 19, os europeus conquistaram e escavaram partes do norte da África e do Levante. Essas regiões agora compõem o que é chamado de Oriente Médio, mas no passado eram conhecidas como Oriente . Os europeus dividiram nitidamente os povos em dois grandes grupos – o oeste europeu e o leste ou oriente ; nós e o outro. Os europeus muitas vezes viam os orientais como o oposto da civilização ocidental; os povos podiam ser ameaçadores - eram "despóticos, estáticos e irracionais, enquanto a Europa era vista como democrática, dinâmica e racional". Ao mesmo tempo, o Oriente era visto como exótico, misterioso, um lugar de fábulas e beleza. Esse fascínio pelo outro deu origem a um gênero de pintura conhecido como Orientalismo . Uma proliferação tanto da ficção oriental quanto da escrita de viagens ocorreu durante o início do período moderno.

Assunto

Muitas dessas obras foram ricamente ilustradas com gravuras de cenas cotidianas do estilo de vida oriental, incluindo cenas de mercados e comércio. Os artistas se concentraram na beleza exótica da terra - os mercados, caravanas e encantadores de serpentes. A arquitetura islâmica também se tornou o assunto favorito. Algumas dessas obras eram propaganda destinada a justificar o imperialismo europeu no Oriente, no entanto, muitos artistas confiaram fortemente em suas experiências cotidianas como inspiração em suas obras de arte. Por exemplo, Charles D'Oyly , que nasceu na Índia, publicou Antiquities of Dacca apresentando uma série de 15 placas gravadas de Dacca [agora Dhaka, Bangladesh] apresentando cenas de mercados, comércio, edifícios e ruas. A sociedade européia geralmente desaprovava a pintura de nus - mas haréns, concubinas e mercados de escravos, apresentados como obras quase documentais, satisfizeram os desejos europeus de arte pornográfica. A mulher oriental usando um véu era um assunto particularmente tentador porque estava escondida, aumentando seu fascínio misterioso.

Artistas orientalistas notáveis

Artistas notáveis no gênero orientalista incluem:

Jean-Léon Gérôme Delacroix (1824–1904), Alexandre-Gabriel Decamps (1803–1860), Frederic Leighton (1830–1896), Eugène Alexis Girardet 1853–1907 e William Holman Hunt (1827– 1910) que encontraram inspiração nas cenas de rua, comércio e comércio orientais. O pintor francês Jean-Étienne Liotard visitou Istambul no século XVII e pintou pastéis de cenas domésticas turcas. O pintor britânico John Frederick Lewis , que viveu por vários anos em uma mansão tradicional no Cairo, pintou obras altamente detalhadas mostrando cenas de gênero realistas da vida no Oriente Médio. Edwin Lord Weeksfoi um notável exemplo americano de artista e autor do século XIX no gênero orientalismo. Seus pais eram ricos comerciantes de chá e especiarias que podiam financiar suas viagens e seu interesse pela pintura. Em 1895, Weeks escreveu e ilustrou um livro de viagens intitulado From the Black Sea through Persia and India. Outros pintores notáveis do gênero orientalista que incluíram cenas da vida nas ruas e comércio baseado no mercado em seus trabalhos são Jean-Léon Gérôme Delacroix (1824–1904), Alexandre-Gabriel Decamps (1803–1860), Frederic Leighton ( 1830–1896 ) , Eugène Alexis Girardet 1853–1907 e William Holman Hunt (1827–1910), que encontraram inspiração nas cenas de rua, comércio e comércio orientais.

Literatura Orientalista

Uma proliferação tanto da ficção oriental quanto da escrita de viagens ocorreu durante o início do período moderno.

Muitos visitantes ingleses do Oriente escreveram narrativas sobre suas viagens. A literatura romântica britânica na tradição do orientalismo tem suas origens no início do século XVIII, com as primeiras traduções de The Arabian Nights (traduzido para o inglês do francês em 1705-1708). A popularidade desta obra inspirou os autores a desenvolver um novo gênero, o conto oriental. A História de Rasselas, Príncipe da Abissínia, de Samuel Johnson (1759), é um exemplo do gênero em meados do século. Os Contos Orientais de Byron são outro exemplo do gênero Orientalismo Romântico.

Embora essas obras fossem supostamente não-ficção, elas eram notoriamente não confiáveis. Muitos desses relatos forneciam descrições detalhadas de mercados, negócios e comércio. Exemplos de escrita de viagem incluem: Les Mysteres de L'Egypte Devoiles de Olympe Audouard publicado em 1865 e o Road Trip Diary of a Painter in the Atlas and the Anti-Atlas de Jacques Majorelle publicado em 1922.

Pesquisado e traduzido por Cris Freitas para www.universoarabe