Mitanni também chamado Hanigalbat (Hanigalbat, Khanigalbat, cuneiforme Ḫa-ni-gal-bat) em textos assírios ou naharin, em textos egípcios, era um estado de fala hurriana no norte da Síria e sudeste da Anatólia de c. 1500 a 1300 aC. Mitanni tornou-se uma potência regional após a destruição hitita da Babilônia Amorita e uma série de reis assírios ineficazes criou um vácuo de poder na Mesopotâmia.
No início de sua história, o principal rival de Mitanni era o Egito sob os Tutmósides. No entanto, com a ascensão do Império hitita, Mitanni e Egito fizeram uma aliança para proteger seus interesses mútuos da ameaça do domínio hitita. No auge de seu poder, durante o século 14 aC, Mitanni tinha postos avançados em sua capital, Washukanni, cuja localização foi determinada pelos arqueólogos como nas cabeceiras do rio Khabur. A dinastia Mitanni governou a região norte do Eufrates-Tigre entre c. 1475 e c. 1275 aC. Eventualmente, Mitanni sucumbiu aos ataques hititas e posteriormente assírios e foi reduzido ao status de província do Império Assírio Médio.
Enquanto os reis de Mitanni eram indo-arianos, eles usavam o idioma da população local, que na época era um idioma não indo-europeu, o hurriano. Sua esfera de influência é mostrada em nomes de lugares hurrianos, nomes pessoais e a propagação pela Síria e o Levante de um tipo distinto de cerâmica.
Os Mitanni controlavam rotas comerciais descendo o Khabur até Mari e subindo o Eufrates de lá até Carchemish. Por um tempo, eles também controlaram os territórios assírios do alto Tigre e suas cabeceiras em Nínive, Erbil, Assur e Nuzi. Seus aliados incluíam Kizuwatna no sudeste da Anatólia; Mukish, que se estendia entre Ugarit e Quatna, a oeste dos Orontes, até o mar; e os Niya, que controlavam a margem leste dos Orontes de Alalah, passando por Alepo, Ebla e Hama, até Qatna e Kadesh. A leste, eles mantinham boas relações com os kassitas. A terra de Mitanni, no norte da Síria, se estendia das montanhas Taurus a oeste e até o leste, como Nuzi (moderno Kirkuk) e o rio Tigre, a leste. No sul, estendia-se de Alepo através (Nuhasse) até Mari, no Eufrates, no leste. Seu centro ficava no vale do rio Khabur, com duas capitais: Taite e Washukanni, chamadas Taidu e Ussukana, respectivamente, em fontes assírias. Toda a área apoiava a agricultura sem irrigação artificial e criavam gado, ovelhas e cabras. É muito semelhante à Assíria no clima e foi colonizada tanto pelas populações indígenas hurriana quanto pela língua amorítica (Amurru).
O reino de Mitanni era chamado de Maryannu, Nahrin ou Mitanni pelos egípcios, o Hurri pelos hititas e o Hanigalbat pelos assírios. Os diferentes nomes parecem ter se referido ao mesmo reino e foram usados de forma intercambiável, de acordo com Michael C. Astour. Os anais hititas mencionam um povo chamado Hurri (Ḫu-ur-ri), localizado no nordeste da Síria. Um fragmento hitita, provavelmente da época de Mursili I, menciona um "rei dos Hurri". A versão assiro-acadiana do texto torna "Hurri" como Hanigalbat. Tushratta, que se denomina "rei de Mitanni" em suas cartas acadianas de Amarna, refere-se a seu reino como Hanigalbat.
Fontes egípcias chamam Mitanni de "nhrn", que geralmente é pronunciado como Naharin (a), da palavra assírio-acadiana para "rio", cf. Aram-Naharaim. O nome Mitanni é encontrado pela primeira vez nas "memórias" das guerras sírias (c. 1480 aC) do astrônomo oficial e relojoeiro Amenemhet, que retornou do "país estrangeiro chamado Me-ta-ni" na época de Tutmés I. A expedição a Naharina anunciada por Tutmés I no início de seu reinado pode ter ocorrido durante o longo reinado anterior de Amenhotep I. Helck acredita que essa foi a expedição mencionada por Amenhotep II.
A etnia do povo de Mitanni é difícil de determinar. Um tratado sobre o treinamento de cavalos de carruagem por Kikkuli, um escritor de Mitanni, contém vários glossários indo-arianos. Kammenhuber (1968) sugeriu que esse vocabulário era derivado da língua indo-iraniana ainda não dividida, mas Mayrhofer (1974) mostrou que características especificamente indo-arianas estão presentes.
Os nomes da aristocracia Mitanni freqüentemente são de origem indo-ariana, e suas divindades também mostram raízes indo-arianas (Mitra, Varuna, Indra, Nasatya), embora alguns pensem que estão mais imediatamente relacionados aos kassitas. A linguagem do povo comum, a língua hurriana, não é indo-europeia nem semita. O hurriano está relacionado ao urartiano, a língua de urartu, ambos pertencentes à família de línguas furro-urartiana. Considerou-se que nada mais pode ser deduzido das evidências atuais. Uma passagem hurriana nas cartas de Amarna - geralmente composta em acadiano, a língua franca da época - indica que a família real de Mitanni também estava falando hurriano.
Portadores de nomes na língua hurrita são atestados em grandes áreas da Síria e do Levante do norte, claramente fora da área da entidade política conhecida pela Assíria como Hanilgalbat. Não há indicação de que essas pessoas devessem lealdade à entidade política de Mitanni; embora o termo alemão Auslandshurriter ("expatriados hurrianos") tenha sido usado por alguns autores. No século XIV aC, várias cidades-estados no norte da Síria e Canaã eram governadas por pessoas com nomes hurrianos e alguns indo-arianos. Se isso pode significar que a população desses estados também era hurriana, é possível que essas entidades fizessem parte de uma política maior com uma identidade hurriana compartilhada. Isso geralmente é assumido, mas sem um exame crítico das fontes. Diferenças no dialeto e nos panteões regionalmente diferentes (Hepat/Shawushka, Sharruma/Tilla etc.) apontam para a existência de vários grupos de falantes de Hurrian.
Nenhuma fonte nativa para a história de Mitanni foi encontrada até o momento. A conta é baseada principalmente em fontes assírias, hititas e egípcias, além de inscrições de lugares próximos na Síria. Muitas vezes, nem é possível estabelecer sincronicidade entre os governantes de diferentes países e cidades, sem falar em datas absolutas incontestáveis. A definição e a história de Mitanni são ainda mais afetadas pela falta de diferenciação entre grupos lingüísticos, étnicos e políticos.
Acredita-se que as tribos e cidades-cidades hurritas em guerra se uniram sob uma dinastia após o colapso da Babilônia devido ao saque do rei hitita Mursili I e a invasão kassita. A conquista hitita de Alepo (Yamhad), os fracos reis médios assírios que sucederam Puzur-Ashur III, e a luta interna dos hititas criaram um vácuo de poder na Mesopotâmia superior. Isso levou à formação do reino de Mitanni.
O rei Barattarna de Mitanni expandiu o reino a oeste de Alepo e fez do rei dos cananeus Idrimi de Alalakh seu vassalo. O estado de Kizzuwatna, no oeste, também mudou sua lealdade a Mitanni, e a Assíria, no leste, tornou-se em grande parte um estado vassalo de Mitannian em meados do século XV aC. A nação ficou mais forte durante o reinado de Shaushtatar, mas os hurritas estavam ansiosos para manter os hititas dentro das terras altas da Anatólia. Kizzuwatna no oeste e Ishuwa no norte eram importantes aliados contra os hititas hostis.
Depois de alguns confrontos bem-sucedidos com os egípcios sobre o controle da Síria, Mitanni buscou paz com eles, e uma aliança foi formada. Durante o reinado de Shuttarna, no início do século 14 aC, o relacionamento foi muito amigável, e ele enviou sua filha Gilu-Hepa ao Egito para um casamento com o faraó Amenhotep III. Mitanni estava agora no auge do seu poder.
No entanto, no reinado de Eriba-Adad I (1390–1366 aC), a influência de Mitanni sobre a Assíria estava diminuindo. Eriba-Adad I se envolveu em uma batalha dinástica entre Tushratta e seu irmão Artatama II e, depois disso, seu filho Shuttarna II, que se chamava rei dos Hurri enquanto procurava apoio dos assírios. Uma facção pró-Hurri / Assíria apareceu na corte real de Mitanni. Eriba-Adad I havia afrouxado a influência de Mitanni sobre a Assíria e, por sua vez, tornara a Assíria uma influência sobre os assuntos de Mitanni. O rei Ashur-Uballit I (1365–1330 aC) da Assíria atacou Shuttarna e anexou o território de Mitanni em meados do século 14 aC, tornando a Assíria mais uma vez uma grande potência.
Com a morte de Shuttarna, Mitanni foi devastado por uma guerra de sucessão. Por fim, Tushratta, filho de Shuttarna, subiu ao trono, mas o reino havia sido enfraquecido consideravelmente e as ameaças hititas e assírias aumentaram. Ao mesmo tempo, a relação diplomática com o Egito ficou fria, os egípcios temendo o crescente poder dos hititas e assírios. O rei hitita Suppiluliuma I invadiu os estados vassalos de Mitanni no norte da Síria e os substituiu por súditos leais.
Na capital Washukanni, uma nova luta pelo poder estourou. Os hititas e os assírios apoiaram diferentes pretendentes ao trono. Finalmente, um exército hitita conquistou a capital Washukanni e instalou Shattiwaza, filho de Tushratta, como seu rei vassalo de Mitanni no final do século 14 aC. O reino já havia sido reduzido ao vale de Khabur. Os assírios não haviam desistido de reivindicar Mitanni e, no século XIII aC, Shalmaneser I anexou o reino.
Desde os tempos acadianos, sabe-se que os hurritas viviam a leste do rio Tigre, na margem norte da Mesopotâmia e no vale de Khabur. O grupo que se tornou Mitanni mudou-se gradualmente para o sul na Mesopotâmia antes do século XVII aC.
Os hurritas são mencionados nos textos particulares de Nuzi, em Ugarit, e nos arquivos hititas em Hattusa (Boğazköy). Os textos cuneiformes de Mari mencionam os governantes das cidades-estados da Mesopotâmia alta, com nomes Amurru (amorreus) e Hurrianos. Governantes com nomes hurrianos também são atestados por Urshum e Hassum, e as tabuletas de Alalakh (camada VII, da parte posterior do período da Babilônia Antiga) mencionam pessoas com nomes hurrianos na boca dos Orontes. Não há evidências de invasão do nordeste. Geralmente, essas fontes onomáticas foram tomadas como evidência de uma expansão hurriana para o sul e o oeste.
Um fragmento hitita, provavelmente da época de Mursili I, menciona um "rei dos hurritas" (LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri). Esta terminologia foi usada pela última vez para o rei Tushratta de Mitanni, em uma carta nos arquivos de Amarna. O título normal do rei era 'Rei dos Hurri-men' (sem o KUR determinante indicando um país).
Acredita-se que as tribos e cidades-cidades hurritas em guerra se uniram sob uma dinastia após o colapso da Babilônia devido ao saco hitita de Mursili I e a invasão kassita. A conquista hitita de Alepo (Yamkhad), os fracos reis médios da Assíria e as disputas internas dos hititas criaram um vácuo de poder na Mesopotâmia superior. Isso levou à formação do reino de Mitanni. O lendário fundador da dinastia Mitannian era um rei chamado Kirta, que foi seguido por um rei Shuttarna. Nada se sabe sobre esses primeiros reis.
O rei Barattarna é conhecido a partir de uma tábua cuneiforme em Nuzi e uma inscrição de Idrimi de Alalakh. Fontes egípcias não mencionam seu nome; que ele era o rei de Naharin, com quem Tutmés III lutou no século XV aC, só pode ser deduzido de suposições. Se Parsha(ta)tar, conhecido por outra inscrição Nuzi, é o mesmo que Barattarna, ou outro rei, é debatido.
Sob o domínio de Tutmés III, as tropas egípcias cruzaram o Eufrates e entraram nas terras centrais de Mitanni. Em Megido, ele lutou contra uma aliança de 330 príncipes Mitanni e líderes tribais sob o governo de Kadesh. Veja Batalha de Megido (século 15 aC). Mitanni também enviou tropas. Se isso foi feito por causa dos tratados existentes, ou apenas em reação a uma ameaça comum, permanece aberto ao debate. A vitória egípcia abriu o caminho para o norte.
Tutmés III novamente travou guerra em Mitanni no 33º ano de seu governo. O exército egípcio atravessou o Eufrates em Carchemish e alcançou uma cidade chamada Iryn (talvez hoje, Erin, 20 km a noroeste de Aleppo.) Eles navegaram pelo Eufrates até Emar (Meskene) e depois voltaram para casa via Mitanni. Uma caçada a elefantes no lago Nija era importante o suficiente para ser incluída nos anais. Foi uma propaganda impressionante, mas não levou a nenhuma regra permanente. Somente a área no meio Orontes e Fenícia tornou-se parte do território egípcio.
As vitórias sobre Mitanni são registradas nas campanhas egípcias em Nuhasse (parte central da Síria). Novamente, isso não levou a ganhos territoriais permanentes. Barattarna ou seu filho Shaushtatar controlavam o interior de Mitanni do Norte até Nuhasse, e os territórios costeiros de Kizzuwatna a Alalakh, no reino de Mukish, na foz dos Orontes. Idrimi de Alalakh, retornando do exílio egípcio, só pôde subir ao trono com o consentimento de Barattarna. Enquanto ele dominava Mukish e Ama'u, Aleppo permaneceu com Mitanni.
Shaushtatar, rei de Mitanni, saqueou a capital assíria de Assur em algum momento do século XV, durante o reinado de Nur-ili, e levou as portas de prata e ouro do palácio real para Washukanni. Isso é conhecido em um documento hitita posterior, o tratado Suppililiuma-Shattiwaza. Após o saque de Assur, a Assíria pode ter prestado homenagem a Mitanni até o tempo de Eriba-Adad I (1390–1366 aC). Não há vestígios disso nas listas de reis assírios; portanto, é provável que Ashur tenha sido governado por uma dinastia assíria nativa devido à lealdade esporádica à casa de Shaushtatar. Enquanto algum vassalo de Mitanni, o templo de Sin e Shamash foi construído em Ashur.
Os estados de Alepo, no oeste, e Nuzi e Arrapha, no leste, parecem ter sido incorporados em Mitanni sob Shaushtatar também. O palácio do príncipe herdeiro, o governador de Arrapha, foi escavado. Uma carta de Shaushtatar foi descoberta na casa de Shilwe-Teshup. Seu selo mostra heróis e gênios alados lutando contra leões e outros animais, além de um sol alado. Esse estilo, com uma infinidade de figuras distribuídas por todo o espaço disponível, é considerado tipicamente hurriano. Um segundo selo, pertencente a Shuttarna I, mas usado por Shaushtatar, encontrado em Alalakh, mostra um estilo assiro-acadiano mais tradicional.
A superioridade militar de Mitanni provavelmente se baseou no uso de carros de guerra de duas rodas, dirigidos pelo povo 'Marjannu'. Um texto sobre o treinamento de cavalos de guerra, escrito por um certo " Kikkuli, o Mitannian", foi encontrado nos arquivos recuperados em Hattusa. Mais especulativa é a atribuição da introdução da carruagem na Mesopotâmia ao início de Mitanni.
Durante o reinado do faraó egípcio Amenhotep II, Mitanni parece ter recuperado influência no vale do meio de Orontes, conquistado por Tutmés III. Amenhotep lutou na Síria em 1425 aC, presumivelmente contra Mitanni também, mas não alcançou o Eufrates.
Mais tarde, o Egito e Mitanni se tornaram aliados, e o próprio rei Shuttarna II foi recebido na corte egípcia. Cartas amigáveis, presentes suntuosos e cartas pedindo presentes suntuosos foram trocadas. Mitanni estava especialmente interessado em ouro egípcio. Isso culminou em vários casamentos reais: a filha do rei Artatama I era casada com Tutmés IV. Kilu-Hepa, ou Gilukhipa, filha de Shuttarna II, era casada com o faraó Amenhotep III, que governou no início do século XIV aC. Em um casamento real posterior, Tadu-Hepa, ou Tadukhipa, filha de Tushratta, foi enviada ao Egito.
Quando Amenhotep III adoeceu, o rei de Mitanni enviou a ele uma estátua da deusa Shaushka (Ishtar) de Nínive que tinha a fama de curar doenças. Uma fronteira mais ou menos permanente entre o Egito e Mitanni parece ter existido perto de Qatna, no rio Orontes; Ugarit fazia parte do território egípcio.
A razão pela qual Mitanni buscou a paz com o Egito pode ter sido um problema com os hititas. Um rei hitita chamado Tudhaliya conduziu campanhas contra Kizzuwatna, Arzawa, Ishuwa, Aleppo e, talvez, contra Mitanni. Kizzuwatna pode ter caído para os hititas naquele tempo.
Artashumara seguiu seu pai Shuttarna II no trono, mas foi assassinado por um certo UD-oi, ou Uthi. Não se sabe quais as intrigas que se seguiram, mas UD-hi colocou Tushratta, outro filho de Shuttarna, no trono. Provavelmente, ele era bem jovem na época e pretendia servir apenas como figura de proa. No entanto, ele conseguiu se desfazer do assassino, possivelmente com a ajuda de seu sogro egípcio, mas isso é pura especulação.
Os egípcios podem suspeitar que os poderosos dias de Mitanni estavam prestes a terminar. Para proteger sua zona de fronteira síria, o novo faraó Akhenaton recebeu enviados dos poderes ressurgentes dos hititas e da Assíria. Pelas cartas de Amarna, sabe-se que a reivindicação desesperada de Tushratta por uma estátua de ouro da Akhenaton evoluiu para uma grande crise diplomática.
A agitação enfraqueceu o controle mitaniano de seus estados vassalos, e Aziru de Amurru aproveitou a oportunidade e fez um acordo secreto com o rei hitita Suppiluliuma I. Kizzuwatna, que se separara dos hititas, foi reconquistada por Suppiluliuma. No que foi chamado de sua primeira campanha síria, Suppiluliuma invadiu o vale do Eufrates ocidental e conquistou Amurru e Nuhasse em Mitanni.
De acordo com o tratado posterior de Suppiluliuma-Shattiwaza, Suppiluliuma fez um tratado com Artatama II, um rival de Tushratta. Nada se sabe sobre a vida ou conexão anterior deste Artatama, se houver, com a família real. Ele é chamado "rei dos Hurri", enquanto Tushratta recebeu o título de "rei de Mitanni". Isso deve ter discordado de Tushratta. Suppiluliuma começou a saquear as terras na margem oeste do Eufrates e anexou o Monte Líbano. Tushratta ameaçou invadir além do Eufrates se um único cordeiro ou criança fosse roubado. No reinado de Eriba-Adad I (1390–1366 aC), a influência de Mitanni sobre a Assíria estava diminuindo. Eriba-Adad I se envolveu em uma batalha dinástica entre Tushratta e seu irmão Artatama II e, depois disso, seu filho Shuttarna III, que se chamava rei dos Hurri enquanto buscava apoio dos assírios. Uma facção pró-Hurri / Assíria apareceu na corte real de Mitanni. Eriba-Adad I havia afrouxado a influência de Mitanni sobre a Assíria e, por sua vez, tornara a Assíria uma influência sobre os assuntos de Mitanni
Suppiluliuma então conta como as terras de Ishuwa, no alto Eufrates, haviam se separado na época de seu avô. Tentativas de conquistá-lo falharam. No tempo de seu pai, outras cidades se rebelaram. Suppiluliuma afirma tê-los derrotado, mas os sobreviventes fugiram para o território de Ishuwa, que deve ter sido parte de Mitanni. Uma cláusula para devolver fugitivos faz parte de muitos tratados entre estados soberanos e entre governantes e estados vassalos; portanto, talvez o acolhimento de fugitivos por Ishuwa tenha sido o pretexto para a invasão hitita.
Um exército hitita cruzou a fronteira, entrou em Ishuwa e devolveu os fugitivos (ou desertores ou governos do exílio) ao domínio hitita. "Libertei as terras que capturei; elas moravam em seus lugares. Todas as pessoas que libertei reuniram-se a seus povos, e Hatti incorporou seus territórios."
O exército hitita marchou através de vários distritos em direção a Washukanni. Suppiluliuma afirma ter saqueado a área e trazido pilhagem, cativos, gado, ovelhas e cavalos de volta para Hatti. Ele também afirma que Tushratta fugiu, embora obviamente ele não tenha capturado a capital. Embora a campanha enfraquecesse Mitanni, não colocou em risco sua existência.
Em uma segunda campanha, os hititas novamente atravessaram o Eufrates e subjugaram Alepo, Mukish, Niya, Arahati, Apina e Qatna, além de algumas cidades cujos nomes não foram preservados. O montante de Arahati incluía quadrigários, que foram trazidos a Hatti juntamente com todos os seus bens. Embora fosse prática comum incorporar soldados inimigos no exército, isso poderia apontar para uma tentativa hitita de combater a arma mais potente de Mitanni, os carros de guerra, construindo ou fortalecendo suas próprias forças de carro.
Em suma, Suppiluliuma afirma ter conquistado as terras "do Monte Líbano e da outra margem do Eufrates". Mas governadores hititas ou governantes vassalos são mencionados apenas em algumas cidades e reinos. Enquanto os hititas obtiveram alguns ganhos territoriais no oeste da Síria, parece improvável que eles tenham estabelecido um governo permanente a leste do Eufrates.
Um filho de Tushratta conspirou com seus súditos e matou seu pai para se tornar rei. Seu irmão Shattiwaza foi forçado a fugir. Na inquietação que se seguiu, os assírios se afirmaram sob Ashur-uballit I, e ele invadiu o país; o pretendente Artatama / Atratama II ganhou ascendência, seguido por seu filho Shuttarna. Suppiluliuma afirma que "toda a terra de Mittanni foi arruinada, e a terra da Assíria e a terra de Alshi a dividiram entre si", mas isso parece mais uma ilusão. Embora a Assíria anexasse o território de Mitanni, o reino sobreviveu. Shuttarna sabiamente manteve boas relações com a Assíria e retornou a ela as portas do palácio de Ashur, que haviam sido tomadas por Shaushtatar. Esse montante formou um poderoso símbolo político na antiga Mesopotâmia.
O fugitivo Shattiwaza pode ter ido primeiro para a Babilônia, mas acabou na corte do rei hitita, que o casou com uma de suas filhas. O tratado entre Suppiluliuma de Hatti e Shattiwaza de Mitanni foi preservado e é uma das principais fontes desse período. Após a conclusão do tratado Suppiluliuma-Shattiwaza, Piyassili, filho de Suppiluliuma, liderou um exército hitita em Mitanni. Segundo fontes hititas, Piyassili e Shattiwaza atravessaram o Eufrates em Carchemish e depois marcharam contra Irridu no território hurriano. Eles enviaram mensageiros da margem oeste do Eufrates e pareciam esperar uma recepção amigável, mas o povo era leal ao seu novo governante, influenciado, como afirma Suppiluliuma, pelas riquezas de Tushratta. "Por que você vem? Se você está vindo para a batalha, venha, mas você não retornará à terra do Grande Rei!" eles provocaram. Shuttarna enviou homens para fortalecer as tropas e carros do distrito de Irridu, mas o exército hitita venceu a batalha, e o povo de Irridu processou a paz.
Enquanto isso, um exército assírio "liderado por um único cocheiro" marchou sobre a capital Washukanni. Parece que Shuttarna procurou ajuda assíria diante da ameaça hitita. Possivelmente a força enviada não atendeu às suas expectativas, ou ele mudou de idéia. De qualquer forma, o exército assírio foi impedido de entrar e, em vez disso, sitiou a capital. Isso parece ter mudado o clima contra Shuttarna; talvez a maioria dos habitantes de Washukanni tenha decidido que estavam melhor com o império hitita do que com seus súditos anteriores. De qualquer forma, um mensageiro foi enviado a Piyassili e Shattiwaza em Irridu, que entregou sua mensagem em público, nos portões da cidade. Piyassili e Shattiwaza marcharam em Washukanni, e as cidades de Harran e Pakarripa parecem ter se rendido a eles.
Enquanto em Pakarripa, um país desolado, onde as tropas sofriam fome, eles receberam a notícia de um avanço assírio, mas o inimigo nunca se materializou. Os aliados perseguiram as tropas assírias em retirada para Nilap-ini, mas não puderam forçar um confronto. Os assírios parecem ter se retirado para casa diante da força superior dos hititas.
Shattiwaza tornou-se rei de Mitanni, mas depois que Suppililiuma tomou Carchemish e as terras a oeste do Eufrates, que eram governadas por seu filho Piyassili, Mitanni ficou restrito aos vales do rio Khabur e do rio Balikh e ficou cada vez mais dependente de seus aliados nos Hattarsus. Alguns estudiosos falam de um reino fantoche hitita, um estado-tampão contra a poderosa Assíria.
Na Assíria sob Ashur-uballit, começou a violar Mitanni também. Seu estado vassalo de Nuzi, a leste do Tigre, foi conquistado e destruído. Segundo o hititologista Trevor R. Bryce, Mitanni (ou Hanigalbat como era conhecido) foi permanentemente perdido para a Assíria durante o reinado de Mursili III dos hititas, que foi derrotado pelos assírios no processo. Sua perda foi um grande golpe para o prestígio hitita no mundo antigo e minou a autoridade do jovem rei sobre seu reino.
As inscrições reais do rei assírio Adad-nirari I (c. 1307–1275 aC) relatam como o rei vassalo Shattuara de Mitanni se rebelou e cometeu atos hostis contra a Assíria. Não está claro como esse Shattuara estava relacionado à dinastia de Partatama. Alguns estudiosos pensam que ele era o segundo filho de Artatama II e o irmão do antigo rival de Shattiwazza, Shuttarna. Adad-nirari afirma ter capturado o rei Shattuara e levado para Ashur, onde prestou juramento como vassalo. Depois, ele foi autorizado a retornar a Mitanni, onde prestou homenagem regular a Adad-nirari. Isso deve ter acontecido durante o reinado do rei hitita Mursili II , mas não há data exata.
Apesar da força assíria, Wasashatta, filho de Shattuara, tentou se rebelar. Ele procurou ajuda hitita, mas esse reino estava preocupado com lutas internas, possivelmente relacionadas à usurpação de Hattusili III, que levou seu sobrinho Urhi-Teshup ao exílio. Os hititas pegaram o dinheiro de Wasashatta, mas não ajudaram, como as inscrições de Adad-nirari observam com alegria.
Os assírios se expandiram ainda mais e conquistaram a cidade real de Taidu e tomaram Washukanni, Amasakku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra e Shuduhu. Eles conquistaram Irridu, destruíram-no completamente e semearam sal sobre ele. A esposa, filhos e filhas de Wasashatta foram levados para Ashur, juntamente com muitos saques e outros prisioneiros. Como o próprio Wasashatta não é mencionado, ele deve ter escapado da captura. Existem cartas de Wasashatta nos arquivos hititas. Alguns estudiosos pensam que ele se tornou governante de um estado reduzido de Mitanni chamado Shubria.
Embora Adad-nirari conquistasse o coração de Mitanni entre os Balikh e os Khabur dos hititas, ele não parece ter atravessado o Eufrates, e Carchemish permaneceu parte do reino hitita. Com sua vitória sobre Mitanni, Adad-nirari reivindicou o título de Grande Rei (sharru rabû) em cartas aos governantes hititas.
No reinado de Shalmaneser I ( 1270-1240 ), o rei Shattuara de Mitanni, filho ou sobrinho de Wasahatta, rebelou-se contra o jugo assírio com a ajuda dos hititas e dos nômades Ahlamu (arameus) por volta de 1250 aC. Seu exército estava bem preparado;eles haviam ocupado todas as passagens nas montanhas e poços de água, de modo que o exército assírio sofria de sede durante o avanço.
No entanto, Shalmaneser I obteve uma vitória esmagadora da Assíria sobre os hititas e mitanni. Ele afirma ter matado 14.400 homens; o resto foi cego e levado. Suas inscrições mencionam a conquista de nove templos fortificados; 180 cidades hurritas foram "transformadas em montes de escombros", e Shalmaneser "... massacrou como ovelhas os exércitos dos hititas e dos ahlamu seus aliados...". As cidades de Taidu a Irridu foram capturadas, assim como todo o monte Kashiar até Eluhat e as fortalezas de Sudu e Harranu até Carchemish no Eufrates. Outra inscrição menciona a construção de um templo ao deus assírio Adad / Hadad em Kahat, uma cidade de Mitanni que também deve ter sido ocupada.
Uma parte da população foi deportada e serviu como mão de obra barata. Documentos administrativos mencionam cevada destinada a "homens desarraigados", deportados de Mitanni. Por exemplo, o governador assírio da cidade Nahur, Meli-Sah, recebeu cevada para ser distribuída a pessoas deportadas de Shuduhu "como semente, alimento para os bois e para si". Os assírios construíram uma linha de fortificações de fronteira contra os hititas no rio Balik.
Mitanni era agora governada pelo grão-vizir assírio Ilī-padâ, um membro da família real, que recebeu o título de rei (sharru) de Hanigalbat. Ele residia no recém-construído centro administrativo assírio em Tell Sabi Abyad, governado pelo administrador assírio Tammitte. Os assírios mantinham não apenas o controle militar e político, mas também pareciam ter dominado o comércio, pois nenhum nome hurriano ou mitanni aparece em registros particulares do tempo de Shalmaneser.
Sob o rei assírio Tukulti-Ninurta I (c. 1243-1207 aC), houve novamente numerosas deportações de Hanigalbat (leste de Mitanni) para Ashur, provavelmente em conexão com a construção de um novo palácio. Como as inscrições reais mencionam uma invasão de Hanigalbat por um rei hitita, pode ter havido uma nova rebelião, ou pelo menos apoio nativo a uma invasão hitita. As cidades de Mitanni podem ter sido saqueadas neste momento, já que foram encontrados níveis de destruição em algumas escavações que não podem ser datadas com precisão. Tell Sabi Abyad, sede do governo assírio em Mitanni na época de Shalmaneser, ficou deserta entre 1200 e 1150 aC.
No tempo de Ashur-nirari III (cerca de 1200 aC, o início do colapso da Idade do Bronze), os frígios e outros invadiram e destruíram o Império Hitita, já enfraquecido pelas derrotas contra a Assíria. Algumas partes de Hanigalbat, governado pelos assírios, também foram temporariamente perdidas para os frígios; no entanto, os assírios derrotaram os frígios e recuperaram essas colônias. Os hurritas ainda mantinham Katmuhu e Paphu. No período de transição para a Idade do Ferro, Mitanni foi colonizado por invasores aramaicos.
Alguns teônimos, nomes próprios e outras terminologias dos Mitanni exibem semelhanças estreitas com o indo-ariano, sugerindo que uma elite indo-ariana se impôs sobre a população hurriana no curso da expansão indo-ariana. Em um tratado entre os hititas e os mitanni, as divindades Mitra, Varuna, Indra e Nasatya (Ashvins) são invocadas. O texto de treinamento de cavalos de Kikkuli inclui termos técnicos como aika (eka, one), tera (tri, três), panza (pancha, cinco), satta (sapta, sete), na (nava, nove), vartana (vartana, turno, volta na corrida de cavalos). O numeral aika "um" é de particular importância porque coloca a superestrada nas proximidades do indo-ariano propriamente dito, em oposição ao indo-iraniano ou iraniano primitivo (que tem "aiva") em geral.
Outro texto tem babru (babhru, marrom), parita (palita, cinza) e pinkara (pingala, vermelho). O festival principal era a celebração do solstício (vishuva), que era comum na maioria das culturas do mundo antigo. Os guerreiros Mitanni eram chamados marya, o termo para guerreiro em sânscrito também; note mišta-nnu (= miẓḍha, ~ sânscrito mīḍha) "pagamento (pela captura de um fugitivo)".
Interpretações sânscritas dos nomes reais de Mitanni tornam Artashumara (artaššumara) como Arta-smara "que pensa em Arta / Ṛta", Biridashva (biridašṷa, biriiašṷa) como Prītāśva "cujo cavalo é querido", Priyamazda (priiamazda) como Priyamedha "cuja sabedoria é querida", Citrarata como citraratha "cuja carruagem está brilhando", Indaruda / Endaruta como Indrota "ajudado por Indra", Shativaza (šattiṷaza) como Sātivāja "ganhando o preço da corrida", Šubandhu como Subandhu "tendo bons parentes", Tushratta (tṷišeratta, tušratta, etc.) como * tṷaiašaratha, Védico Tvastr "cuja carruagem é veemente ".
( cronologia curta )
Todas as datas devem ser tomadas com cautela, pois são elaboradas apenas em comparação com a cronologia de outras nações antigas do Oriente Próximo.
Dentro de alguns séculos da queda do Washukanni para a Assíria, Mitani ficou totalmente assirianizada e linguisticamente aramaizada e uso da língua Hurriana começou a ser desencorajados por todo o Império Neo-Assírio. No entanto, urarteano, um dialeto estreitamente relacionado a hurriano, parece ter sobrevivido no novo estado de urartu, nas áreas montanhosas ao norte em suas terras altas armênias. No século 10 a 9 aC, inscrições de Adad-nirari II e Shalmaneser III, Hanigalbat ainda é usado como termo geográfico.
Reino de Mitanni
c. 1500 aC - c. 1300 aC
Capital: Washukanni
Línguas comuns: Hurrian
Governo: Monarquia
Reis:
C. 1500 aC - Kirta (primeiro)
C. 1300 aC - Shattuara II (último)
Época histórica: Idade do Bronze
• Estabelecido: c. 1500 aC
• Desestabilizado: c. 1300 aC
Precedido por: Império Assírio Antigo Yamhad
Sucedido por: Império Assírio Médio
No início de sua história, o principal rival de Mitanni era o Egito sob os Tutmósides. No entanto, com a ascensão do Império hitita, Mitanni e Egito fizeram uma aliança para proteger seus interesses mútuos da ameaça do domínio hitita. No auge de seu poder, durante o século 14 aC, Mitanni tinha postos avançados em sua capital, Washukanni, cuja localização foi determinada pelos arqueólogos como nas cabeceiras do rio Khabur. A dinastia Mitanni governou a região norte do Eufrates-Tigre entre c. 1475 e c. 1275 aC. Eventualmente, Mitanni sucumbiu aos ataques hititas e posteriormente assírios e foi reduzido ao status de província do Império Assírio Médio.
Enquanto os reis de Mitanni eram indo-arianos, eles usavam o idioma da população local, que na época era um idioma não indo-europeu, o hurriano. Sua esfera de influência é mostrada em nomes de lugares hurrianos, nomes pessoais e a propagação pela Síria e o Levante de um tipo distinto de cerâmica.
Geografia
Os Mitanni controlavam rotas comerciais descendo o Khabur até Mari e subindo o Eufrates de lá até Carchemish. Por um tempo, eles também controlaram os territórios assírios do alto Tigre e suas cabeceiras em Nínive, Erbil, Assur e Nuzi. Seus aliados incluíam Kizuwatna no sudeste da Anatólia; Mukish, que se estendia entre Ugarit e Quatna, a oeste dos Orontes, até o mar; e os Niya, que controlavam a margem leste dos Orontes de Alalah, passando por Alepo, Ebla e Hama, até Qatna e Kadesh. A leste, eles mantinham boas relações com os kassitas. A terra de Mitanni, no norte da Síria, se estendia das montanhas Taurus a oeste e até o leste, como Nuzi (moderno Kirkuk) e o rio Tigre, a leste. No sul, estendia-se de Alepo através (Nuhasse) até Mari, no Eufrates, no leste. Seu centro ficava no vale do rio Khabur, com duas capitais: Taite e Washukanni, chamadas Taidu e Ussukana, respectivamente, em fontes assírias. Toda a área apoiava a agricultura sem irrigação artificial e criavam gado, ovelhas e cabras. É muito semelhante à Assíria no clima e foi colonizada tanto pelas populações indígenas hurriana quanto pela língua amorítica (Amurru).
Nome
O reino de Mitanni era chamado de Maryannu, Nahrin ou Mitanni pelos egípcios, o Hurri pelos hititas e o Hanigalbat pelos assírios. Os diferentes nomes parecem ter se referido ao mesmo reino e foram usados de forma intercambiável, de acordo com Michael C. Astour. Os anais hititas mencionam um povo chamado Hurri (Ḫu-ur-ri), localizado no nordeste da Síria. Um fragmento hitita, provavelmente da época de Mursili I, menciona um "rei dos Hurri". A versão assiro-acadiana do texto torna "Hurri" como Hanigalbat. Tushratta, que se denomina "rei de Mitanni" em suas cartas acadianas de Amarna, refere-se a seu reino como Hanigalbat.
Fontes egípcias chamam Mitanni de "nhrn", que geralmente é pronunciado como Naharin (a), da palavra assírio-acadiana para "rio", cf. Aram-Naharaim. O nome Mitanni é encontrado pela primeira vez nas "memórias" das guerras sírias (c. 1480 aC) do astrônomo oficial e relojoeiro Amenemhet, que retornou do "país estrangeiro chamado Me-ta-ni" na época de Tutmés I. A expedição a Naharina anunciada por Tutmés I no início de seu reinado pode ter ocorrido durante o longo reinado anterior de Amenhotep I. Helck acredita que essa foi a expedição mencionada por Amenhotep II.
Pessoas
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| Selo, c. Século XVI-XV aC, Mitanni |
A etnia do povo de Mitanni é difícil de determinar. Um tratado sobre o treinamento de cavalos de carruagem por Kikkuli, um escritor de Mitanni, contém vários glossários indo-arianos. Kammenhuber (1968) sugeriu que esse vocabulário era derivado da língua indo-iraniana ainda não dividida, mas Mayrhofer (1974) mostrou que características especificamente indo-arianas estão presentes.
Os nomes da aristocracia Mitanni freqüentemente são de origem indo-ariana, e suas divindades também mostram raízes indo-arianas (Mitra, Varuna, Indra, Nasatya), embora alguns pensem que estão mais imediatamente relacionados aos kassitas. A linguagem do povo comum, a língua hurriana, não é indo-europeia nem semita. O hurriano está relacionado ao urartiano, a língua de urartu, ambos pertencentes à família de línguas furro-urartiana. Considerou-se que nada mais pode ser deduzido das evidências atuais. Uma passagem hurriana nas cartas de Amarna - geralmente composta em acadiano, a língua franca da época - indica que a família real de Mitanni também estava falando hurriano.
Portadores de nomes na língua hurrita são atestados em grandes áreas da Síria e do Levante do norte, claramente fora da área da entidade política conhecida pela Assíria como Hanilgalbat. Não há indicação de que essas pessoas devessem lealdade à entidade política de Mitanni; embora o termo alemão Auslandshurriter ("expatriados hurrianos") tenha sido usado por alguns autores. No século XIV aC, várias cidades-estados no norte da Síria e Canaã eram governadas por pessoas com nomes hurrianos e alguns indo-arianos. Se isso pode significar que a população desses estados também era hurriana, é possível que essas entidades fizessem parte de uma política maior com uma identidade hurriana compartilhada. Isso geralmente é assumido, mas sem um exame crítico das fontes. Diferenças no dialeto e nos panteões regionalmente diferentes (Hepat/Shawushka, Sharruma/Tilla etc.) apontam para a existência de vários grupos de falantes de Hurrian.
História
Nenhuma fonte nativa para a história de Mitanni foi encontrada até o momento. A conta é baseada principalmente em fontes assírias, hititas e egípcias, além de inscrições de lugares próximos na Síria. Muitas vezes, nem é possível estabelecer sincronicidade entre os governantes de diferentes países e cidades, sem falar em datas absolutas incontestáveis. A definição e a história de Mitanni são ainda mais afetadas pela falta de diferenciação entre grupos lingüísticos, étnicos e políticos.
Sumário
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| Selo do cilindro e impressão moderna: macho nu, grifo, macaco, leão, cabra, c. Século 15/14 aC, Mitanni |
Acredita-se que as tribos e cidades-cidades hurritas em guerra se uniram sob uma dinastia após o colapso da Babilônia devido ao saque do rei hitita Mursili I e a invasão kassita. A conquista hitita de Alepo (Yamhad), os fracos reis médios assírios que sucederam Puzur-Ashur III, e a luta interna dos hititas criaram um vácuo de poder na Mesopotâmia superior. Isso levou à formação do reino de Mitanni.
O rei Barattarna de Mitanni expandiu o reino a oeste de Alepo e fez do rei dos cananeus Idrimi de Alalakh seu vassalo. O estado de Kizzuwatna, no oeste, também mudou sua lealdade a Mitanni, e a Assíria, no leste, tornou-se em grande parte um estado vassalo de Mitannian em meados do século XV aC. A nação ficou mais forte durante o reinado de Shaushtatar, mas os hurritas estavam ansiosos para manter os hititas dentro das terras altas da Anatólia. Kizzuwatna no oeste e Ishuwa no norte eram importantes aliados contra os hititas hostis.
Depois de alguns confrontos bem-sucedidos com os egípcios sobre o controle da Síria, Mitanni buscou paz com eles, e uma aliança foi formada. Durante o reinado de Shuttarna, no início do século 14 aC, o relacionamento foi muito amigável, e ele enviou sua filha Gilu-Hepa ao Egito para um casamento com o faraó Amenhotep III. Mitanni estava agora no auge do seu poder.
No entanto, no reinado de Eriba-Adad I (1390–1366 aC), a influência de Mitanni sobre a Assíria estava diminuindo. Eriba-Adad I se envolveu em uma batalha dinástica entre Tushratta e seu irmão Artatama II e, depois disso, seu filho Shuttarna II, que se chamava rei dos Hurri enquanto procurava apoio dos assírios. Uma facção pró-Hurri / Assíria apareceu na corte real de Mitanni. Eriba-Adad I havia afrouxado a influência de Mitanni sobre a Assíria e, por sua vez, tornara a Assíria uma influência sobre os assuntos de Mitanni. O rei Ashur-Uballit I (1365–1330 aC) da Assíria atacou Shuttarna e anexou o território de Mitanni em meados do século 14 aC, tornando a Assíria mais uma vez uma grande potência.
Com a morte de Shuttarna, Mitanni foi devastado por uma guerra de sucessão. Por fim, Tushratta, filho de Shuttarna, subiu ao trono, mas o reino havia sido enfraquecido consideravelmente e as ameaças hititas e assírias aumentaram. Ao mesmo tempo, a relação diplomática com o Egito ficou fria, os egípcios temendo o crescente poder dos hititas e assírios. O rei hitita Suppiluliuma I invadiu os estados vassalos de Mitanni no norte da Síria e os substituiu por súditos leais.
Na capital Washukanni, uma nova luta pelo poder estourou. Os hititas e os assírios apoiaram diferentes pretendentes ao trono. Finalmente, um exército hitita conquistou a capital Washukanni e instalou Shattiwaza, filho de Tushratta, como seu rei vassalo de Mitanni no final do século 14 aC. O reino já havia sido reduzido ao vale de Khabur. Os assírios não haviam desistido de reivindicar Mitanni e, no século XIII aC, Shalmaneser I anexou o reino.
Reino inicial
Desde os tempos acadianos, sabe-se que os hurritas viviam a leste do rio Tigre, na margem norte da Mesopotâmia e no vale de Khabur. O grupo que se tornou Mitanni mudou-se gradualmente para o sul na Mesopotâmia antes do século XVII aC.
Os hurritas são mencionados nos textos particulares de Nuzi, em Ugarit, e nos arquivos hititas em Hattusa (Boğazköy). Os textos cuneiformes de Mari mencionam os governantes das cidades-estados da Mesopotâmia alta, com nomes Amurru (amorreus) e Hurrianos. Governantes com nomes hurrianos também são atestados por Urshum e Hassum, e as tabuletas de Alalakh (camada VII, da parte posterior do período da Babilônia Antiga) mencionam pessoas com nomes hurrianos na boca dos Orontes. Não há evidências de invasão do nordeste. Geralmente, essas fontes onomáticas foram tomadas como evidência de uma expansão hurriana para o sul e o oeste.
Um fragmento hitita, provavelmente da época de Mursili I, menciona um "rei dos hurritas" (LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri). Esta terminologia foi usada pela última vez para o rei Tushratta de Mitanni, em uma carta nos arquivos de Amarna. O título normal do rei era 'Rei dos Hurri-men' (sem o KUR determinante indicando um país).
Acredita-se que as tribos e cidades-cidades hurritas em guerra se uniram sob uma dinastia após o colapso da Babilônia devido ao saco hitita de Mursili I e a invasão kassita. A conquista hitita de Alepo (Yamkhad), os fracos reis médios da Assíria e as disputas internas dos hititas criaram um vácuo de poder na Mesopotâmia superior. Isso levou à formação do reino de Mitanni. O lendário fundador da dinastia Mitannian era um rei chamado Kirta, que foi seguido por um rei Shuttarna. Nada se sabe sobre esses primeiros reis.
Barattarna / Parsha (ta) alcatrão
O rei Barattarna é conhecido a partir de uma tábua cuneiforme em Nuzi e uma inscrição de Idrimi de Alalakh. Fontes egípcias não mencionam seu nome; que ele era o rei de Naharin, com quem Tutmés III lutou no século XV aC, só pode ser deduzido de suposições. Se Parsha(ta)tar, conhecido por outra inscrição Nuzi, é o mesmo que Barattarna, ou outro rei, é debatido.
Sob o domínio de Tutmés III, as tropas egípcias cruzaram o Eufrates e entraram nas terras centrais de Mitanni. Em Megido, ele lutou contra uma aliança de 330 príncipes Mitanni e líderes tribais sob o governo de Kadesh. Veja Batalha de Megido (século 15 aC). Mitanni também enviou tropas. Se isso foi feito por causa dos tratados existentes, ou apenas em reação a uma ameaça comum, permanece aberto ao debate. A vitória egípcia abriu o caminho para o norte.
Tutmés III novamente travou guerra em Mitanni no 33º ano de seu governo. O exército egípcio atravessou o Eufrates em Carchemish e alcançou uma cidade chamada Iryn (talvez hoje, Erin, 20 km a noroeste de Aleppo.) Eles navegaram pelo Eufrates até Emar (Meskene) e depois voltaram para casa via Mitanni. Uma caçada a elefantes no lago Nija era importante o suficiente para ser incluída nos anais. Foi uma propaganda impressionante, mas não levou a nenhuma regra permanente. Somente a área no meio Orontes e Fenícia tornou-se parte do território egípcio.
As vitórias sobre Mitanni são registradas nas campanhas egípcias em Nuhasse (parte central da Síria). Novamente, isso não levou a ganhos territoriais permanentes. Barattarna ou seu filho Shaushtatar controlavam o interior de Mitanni do Norte até Nuhasse, e os territórios costeiros de Kizzuwatna a Alalakh, no reino de Mukish, na foz dos Orontes. Idrimi de Alalakh, retornando do exílio egípcio, só pôde subir ao trono com o consentimento de Barattarna. Enquanto ele dominava Mukish e Ama'u, Aleppo permaneceu com Mitanni.
Shaushtatar
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| Selo real de Shaushtatar. |
Shaushtatar, rei de Mitanni, saqueou a capital assíria de Assur em algum momento do século XV, durante o reinado de Nur-ili, e levou as portas de prata e ouro do palácio real para Washukanni. Isso é conhecido em um documento hitita posterior, o tratado Suppililiuma-Shattiwaza. Após o saque de Assur, a Assíria pode ter prestado homenagem a Mitanni até o tempo de Eriba-Adad I (1390–1366 aC). Não há vestígios disso nas listas de reis assírios; portanto, é provável que Ashur tenha sido governado por uma dinastia assíria nativa devido à lealdade esporádica à casa de Shaushtatar. Enquanto algum vassalo de Mitanni, o templo de Sin e Shamash foi construído em Ashur.
Os estados de Alepo, no oeste, e Nuzi e Arrapha, no leste, parecem ter sido incorporados em Mitanni sob Shaushtatar também. O palácio do príncipe herdeiro, o governador de Arrapha, foi escavado. Uma carta de Shaushtatar foi descoberta na casa de Shilwe-Teshup. Seu selo mostra heróis e gênios alados lutando contra leões e outros animais, além de um sol alado. Esse estilo, com uma infinidade de figuras distribuídas por todo o espaço disponível, é considerado tipicamente hurriano. Um segundo selo, pertencente a Shuttarna I, mas usado por Shaushtatar, encontrado em Alalakh, mostra um estilo assiro-acadiano mais tradicional.
A superioridade militar de Mitanni provavelmente se baseou no uso de carros de guerra de duas rodas, dirigidos pelo povo 'Marjannu'. Um texto sobre o treinamento de cavalos de guerra, escrito por um certo " Kikkuli, o Mitannian", foi encontrado nos arquivos recuperados em Hattusa. Mais especulativa é a atribuição da introdução da carruagem na Mesopotâmia ao início de Mitanni.
Durante o reinado do faraó egípcio Amenhotep II, Mitanni parece ter recuperado influência no vale do meio de Orontes, conquistado por Tutmés III. Amenhotep lutou na Síria em 1425 aC, presumivelmente contra Mitanni também, mas não alcançou o Eufrates.
Artatama I e Shuttarna II
Mais tarde, o Egito e Mitanni se tornaram aliados, e o próprio rei Shuttarna II foi recebido na corte egípcia. Cartas amigáveis, presentes suntuosos e cartas pedindo presentes suntuosos foram trocadas. Mitanni estava especialmente interessado em ouro egípcio. Isso culminou em vários casamentos reais: a filha do rei Artatama I era casada com Tutmés IV. Kilu-Hepa, ou Gilukhipa, filha de Shuttarna II, era casada com o faraó Amenhotep III, que governou no início do século XIV aC. Em um casamento real posterior, Tadu-Hepa, ou Tadukhipa, filha de Tushratta, foi enviada ao Egito.
Quando Amenhotep III adoeceu, o rei de Mitanni enviou a ele uma estátua da deusa Shaushka (Ishtar) de Nínive que tinha a fama de curar doenças. Uma fronteira mais ou menos permanente entre o Egito e Mitanni parece ter existido perto de Qatna, no rio Orontes; Ugarit fazia parte do território egípcio.
A razão pela qual Mitanni buscou a paz com o Egito pode ter sido um problema com os hititas. Um rei hitita chamado Tudhaliya conduziu campanhas contra Kizzuwatna, Arzawa, Ishuwa, Aleppo e, talvez, contra Mitanni. Kizzuwatna pode ter caído para os hititas naquele tempo.
Artashumara e Tushratta
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| Tabuleta cuneiforme contendo uma carta de Tushratta de Mitanni a Amenhotep III (das 13 cartas do rei Tushratta). |
Artashumara seguiu seu pai Shuttarna II no trono, mas foi assassinado por um certo UD-oi, ou Uthi. Não se sabe quais as intrigas que se seguiram, mas UD-hi colocou Tushratta, outro filho de Shuttarna, no trono. Provavelmente, ele era bem jovem na época e pretendia servir apenas como figura de proa. No entanto, ele conseguiu se desfazer do assassino, possivelmente com a ajuda de seu sogro egípcio, mas isso é pura especulação.
Os egípcios podem suspeitar que os poderosos dias de Mitanni estavam prestes a terminar. Para proteger sua zona de fronteira síria, o novo faraó Akhenaton recebeu enviados dos poderes ressurgentes dos hititas e da Assíria. Pelas cartas de Amarna, sabe-se que a reivindicação desesperada de Tushratta por uma estátua de ouro da Akhenaton evoluiu para uma grande crise diplomática.
A agitação enfraqueceu o controle mitaniano de seus estados vassalos, e Aziru de Amurru aproveitou a oportunidade e fez um acordo secreto com o rei hitita Suppiluliuma I. Kizzuwatna, que se separara dos hititas, foi reconquistada por Suppiluliuma. No que foi chamado de sua primeira campanha síria, Suppiluliuma invadiu o vale do Eufrates ocidental e conquistou Amurru e Nuhasse em Mitanni.
De acordo com o tratado posterior de Suppiluliuma-Shattiwaza, Suppiluliuma fez um tratado com Artatama II, um rival de Tushratta. Nada se sabe sobre a vida ou conexão anterior deste Artatama, se houver, com a família real. Ele é chamado "rei dos Hurri", enquanto Tushratta recebeu o título de "rei de Mitanni". Isso deve ter discordado de Tushratta. Suppiluliuma começou a saquear as terras na margem oeste do Eufrates e anexou o Monte Líbano. Tushratta ameaçou invadir além do Eufrates se um único cordeiro ou criança fosse roubado. No reinado de Eriba-Adad I (1390–1366 aC), a influência de Mitanni sobre a Assíria estava diminuindo. Eriba-Adad I se envolveu em uma batalha dinástica entre Tushratta e seu irmão Artatama II e, depois disso, seu filho Shuttarna III, que se chamava rei dos Hurri enquanto buscava apoio dos assírios. Uma facção pró-Hurri / Assíria apareceu na corte real de Mitanni. Eriba-Adad I havia afrouxado a influência de Mitanni sobre a Assíria e, por sua vez, tornara a Assíria uma influência sobre os assuntos de Mitanni
Suppiluliuma então conta como as terras de Ishuwa, no alto Eufrates, haviam se separado na época de seu avô. Tentativas de conquistá-lo falharam. No tempo de seu pai, outras cidades se rebelaram. Suppiluliuma afirma tê-los derrotado, mas os sobreviventes fugiram para o território de Ishuwa, que deve ter sido parte de Mitanni. Uma cláusula para devolver fugitivos faz parte de muitos tratados entre estados soberanos e entre governantes e estados vassalos; portanto, talvez o acolhimento de fugitivos por Ishuwa tenha sido o pretexto para a invasão hitita.
Um exército hitita cruzou a fronteira, entrou em Ishuwa e devolveu os fugitivos (ou desertores ou governos do exílio) ao domínio hitita. "Libertei as terras que capturei; elas moravam em seus lugares. Todas as pessoas que libertei reuniram-se a seus povos, e Hatti incorporou seus territórios."
O exército hitita marchou através de vários distritos em direção a Washukanni. Suppiluliuma afirma ter saqueado a área e trazido pilhagem, cativos, gado, ovelhas e cavalos de volta para Hatti. Ele também afirma que Tushratta fugiu, embora obviamente ele não tenha capturado a capital. Embora a campanha enfraquecesse Mitanni, não colocou em risco sua existência.
Em uma segunda campanha, os hititas novamente atravessaram o Eufrates e subjugaram Alepo, Mukish, Niya, Arahati, Apina e Qatna, além de algumas cidades cujos nomes não foram preservados. O montante de Arahati incluía quadrigários, que foram trazidos a Hatti juntamente com todos os seus bens. Embora fosse prática comum incorporar soldados inimigos no exército, isso poderia apontar para uma tentativa hitita de combater a arma mais potente de Mitanni, os carros de guerra, construindo ou fortalecendo suas próprias forças de carro.
Em suma, Suppiluliuma afirma ter conquistado as terras "do Monte Líbano e da outra margem do Eufrates". Mas governadores hititas ou governantes vassalos são mencionados apenas em algumas cidades e reinos. Enquanto os hititas obtiveram alguns ganhos territoriais no oeste da Síria, parece improvável que eles tenham estabelecido um governo permanente a leste do Eufrates.
Shattiwaza / Kurtiwaza
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| Vedação do cilindro, c. 1500–1350 aC, Mitanni |
Um filho de Tushratta conspirou com seus súditos e matou seu pai para se tornar rei. Seu irmão Shattiwaza foi forçado a fugir. Na inquietação que se seguiu, os assírios se afirmaram sob Ashur-uballit I, e ele invadiu o país; o pretendente Artatama / Atratama II ganhou ascendência, seguido por seu filho Shuttarna. Suppiluliuma afirma que "toda a terra de Mittanni foi arruinada, e a terra da Assíria e a terra de Alshi a dividiram entre si", mas isso parece mais uma ilusão. Embora a Assíria anexasse o território de Mitanni, o reino sobreviveu. Shuttarna sabiamente manteve boas relações com a Assíria e retornou a ela as portas do palácio de Ashur, que haviam sido tomadas por Shaushtatar. Esse montante formou um poderoso símbolo político na antiga Mesopotâmia.
O fugitivo Shattiwaza pode ter ido primeiro para a Babilônia, mas acabou na corte do rei hitita, que o casou com uma de suas filhas. O tratado entre Suppiluliuma de Hatti e Shattiwaza de Mitanni foi preservado e é uma das principais fontes desse período. Após a conclusão do tratado Suppiluliuma-Shattiwaza, Piyassili, filho de Suppiluliuma, liderou um exército hitita em Mitanni. Segundo fontes hititas, Piyassili e Shattiwaza atravessaram o Eufrates em Carchemish e depois marcharam contra Irridu no território hurriano. Eles enviaram mensageiros da margem oeste do Eufrates e pareciam esperar uma recepção amigável, mas o povo era leal ao seu novo governante, influenciado, como afirma Suppiluliuma, pelas riquezas de Tushratta. "Por que você vem? Se você está vindo para a batalha, venha, mas você não retornará à terra do Grande Rei!" eles provocaram. Shuttarna enviou homens para fortalecer as tropas e carros do distrito de Irridu, mas o exército hitita venceu a batalha, e o povo de Irridu processou a paz.
Enquanto isso, um exército assírio "liderado por um único cocheiro" marchou sobre a capital Washukanni. Parece que Shuttarna procurou ajuda assíria diante da ameaça hitita. Possivelmente a força enviada não atendeu às suas expectativas, ou ele mudou de idéia. De qualquer forma, o exército assírio foi impedido de entrar e, em vez disso, sitiou a capital. Isso parece ter mudado o clima contra Shuttarna; talvez a maioria dos habitantes de Washukanni tenha decidido que estavam melhor com o império hitita do que com seus súditos anteriores. De qualquer forma, um mensageiro foi enviado a Piyassili e Shattiwaza em Irridu, que entregou sua mensagem em público, nos portões da cidade. Piyassili e Shattiwaza marcharam em Washukanni, e as cidades de Harran e Pakarripa parecem ter se rendido a eles.
Enquanto em Pakarripa, um país desolado, onde as tropas sofriam fome, eles receberam a notícia de um avanço assírio, mas o inimigo nunca se materializou. Os aliados perseguiram as tropas assírias em retirada para Nilap-ini, mas não puderam forçar um confronto. Os assírios parecem ter se retirado para casa diante da força superior dos hititas.
Shattiwaza tornou-se rei de Mitanni, mas depois que Suppililiuma tomou Carchemish e as terras a oeste do Eufrates, que eram governadas por seu filho Piyassili, Mitanni ficou restrito aos vales do rio Khabur e do rio Balikh e ficou cada vez mais dependente de seus aliados nos Hattarsus. Alguns estudiosos falam de um reino fantoche hitita, um estado-tampão contra a poderosa Assíria.
Na Assíria sob Ashur-uballit, começou a violar Mitanni também. Seu estado vassalo de Nuzi, a leste do Tigre, foi conquistado e destruído. Segundo o hititologista Trevor R. Bryce, Mitanni (ou Hanigalbat como era conhecido) foi permanentemente perdido para a Assíria durante o reinado de Mursili III dos hititas, que foi derrotado pelos assírios no processo. Sua perda foi um grande golpe para o prestígio hitita no mundo antigo e minou a autoridade do jovem rei sobre seu reino.
Shattuara I
As inscrições reais do rei assírio Adad-nirari I (c. 1307–1275 aC) relatam como o rei vassalo Shattuara de Mitanni se rebelou e cometeu atos hostis contra a Assíria. Não está claro como esse Shattuara estava relacionado à dinastia de Partatama. Alguns estudiosos pensam que ele era o segundo filho de Artatama II e o irmão do antigo rival de Shattiwazza, Shuttarna. Adad-nirari afirma ter capturado o rei Shattuara e levado para Ashur, onde prestou juramento como vassalo. Depois, ele foi autorizado a retornar a Mitanni, onde prestou homenagem regular a Adad-nirari. Isso deve ter acontecido durante o reinado do rei hitita Mursili II , mas não há data exata.
Wasashatta
Apesar da força assíria, Wasashatta, filho de Shattuara, tentou se rebelar. Ele procurou ajuda hitita, mas esse reino estava preocupado com lutas internas, possivelmente relacionadas à usurpação de Hattusili III, que levou seu sobrinho Urhi-Teshup ao exílio. Os hititas pegaram o dinheiro de Wasashatta, mas não ajudaram, como as inscrições de Adad-nirari observam com alegria.
Os assírios se expandiram ainda mais e conquistaram a cidade real de Taidu e tomaram Washukanni, Amasakku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra e Shuduhu. Eles conquistaram Irridu, destruíram-no completamente e semearam sal sobre ele. A esposa, filhos e filhas de Wasashatta foram levados para Ashur, juntamente com muitos saques e outros prisioneiros. Como o próprio Wasashatta não é mencionado, ele deve ter escapado da captura. Existem cartas de Wasashatta nos arquivos hititas. Alguns estudiosos pensam que ele se tornou governante de um estado reduzido de Mitanni chamado Shubria.
Embora Adad-nirari conquistasse o coração de Mitanni entre os Balikh e os Khabur dos hititas, ele não parece ter atravessado o Eufrates, e Carchemish permaneceu parte do reino hitita. Com sua vitória sobre Mitanni, Adad-nirari reivindicou o título de Grande Rei (sharru rabû) em cartas aos governantes hititas.
Shattuara II
No reinado de Shalmaneser I ( 1270-1240 ), o rei Shattuara de Mitanni, filho ou sobrinho de Wasahatta, rebelou-se contra o jugo assírio com a ajuda dos hititas e dos nômades Ahlamu (arameus) por volta de 1250 aC. Seu exército estava bem preparado;eles haviam ocupado todas as passagens nas montanhas e poços de água, de modo que o exército assírio sofria de sede durante o avanço.
No entanto, Shalmaneser I obteve uma vitória esmagadora da Assíria sobre os hititas e mitanni. Ele afirma ter matado 14.400 homens; o resto foi cego e levado. Suas inscrições mencionam a conquista de nove templos fortificados; 180 cidades hurritas foram "transformadas em montes de escombros", e Shalmaneser "... massacrou como ovelhas os exércitos dos hititas e dos ahlamu seus aliados...". As cidades de Taidu a Irridu foram capturadas, assim como todo o monte Kashiar até Eluhat e as fortalezas de Sudu e Harranu até Carchemish no Eufrates. Outra inscrição menciona a construção de um templo ao deus assírio Adad / Hadad em Kahat, uma cidade de Mitanni que também deve ter sido ocupada.
Hanigalbat como província assíria
Uma parte da população foi deportada e serviu como mão de obra barata. Documentos administrativos mencionam cevada destinada a "homens desarraigados", deportados de Mitanni. Por exemplo, o governador assírio da cidade Nahur, Meli-Sah, recebeu cevada para ser distribuída a pessoas deportadas de Shuduhu "como semente, alimento para os bois e para si". Os assírios construíram uma linha de fortificações de fronteira contra os hititas no rio Balik.
Mitanni era agora governada pelo grão-vizir assírio Ilī-padâ, um membro da família real, que recebeu o título de rei (sharru) de Hanigalbat. Ele residia no recém-construído centro administrativo assírio em Tell Sabi Abyad, governado pelo administrador assírio Tammitte. Os assírios mantinham não apenas o controle militar e político, mas também pareciam ter dominado o comércio, pois nenhum nome hurriano ou mitanni aparece em registros particulares do tempo de Shalmaneser.
Sob o rei assírio Tukulti-Ninurta I (c. 1243-1207 aC), houve novamente numerosas deportações de Hanigalbat (leste de Mitanni) para Ashur, provavelmente em conexão com a construção de um novo palácio. Como as inscrições reais mencionam uma invasão de Hanigalbat por um rei hitita, pode ter havido uma nova rebelião, ou pelo menos apoio nativo a uma invasão hitita. As cidades de Mitanni podem ter sido saqueadas neste momento, já que foram encontrados níveis de destruição em algumas escavações que não podem ser datadas com precisão. Tell Sabi Abyad, sede do governo assírio em Mitanni na época de Shalmaneser, ficou deserta entre 1200 e 1150 aC.
No tempo de Ashur-nirari III (cerca de 1200 aC, o início do colapso da Idade do Bronze), os frígios e outros invadiram e destruíram o Império Hitita, já enfraquecido pelas derrotas contra a Assíria. Algumas partes de Hanigalbat, governado pelos assírios, também foram temporariamente perdidas para os frígios; no entanto, os assírios derrotaram os frígios e recuperaram essas colônias. Os hurritas ainda mantinham Katmuhu e Paphu. No período de transição para a Idade do Ferro, Mitanni foi colonizado por invasores aramaicos.
Superestrato indo-ariano
Alguns teônimos, nomes próprios e outras terminologias dos Mitanni exibem semelhanças estreitas com o indo-ariano, sugerindo que uma elite indo-ariana se impôs sobre a população hurriana no curso da expansão indo-ariana. Em um tratado entre os hititas e os mitanni, as divindades Mitra, Varuna, Indra e Nasatya (Ashvins) são invocadas. O texto de treinamento de cavalos de Kikkuli inclui termos técnicos como aika (eka, one), tera (tri, três), panza (pancha, cinco), satta (sapta, sete), na (nava, nove), vartana (vartana, turno, volta na corrida de cavalos). O numeral aika "um" é de particular importância porque coloca a superestrada nas proximidades do indo-ariano propriamente dito, em oposição ao indo-iraniano ou iraniano primitivo (que tem "aiva") em geral.
Outro texto tem babru (babhru, marrom), parita (palita, cinza) e pinkara (pingala, vermelho). O festival principal era a celebração do solstício (vishuva), que era comum na maioria das culturas do mundo antigo. Os guerreiros Mitanni eram chamados marya, o termo para guerreiro em sânscrito também; note mišta-nnu (= miẓḍha, ~ sânscrito mīḍha) "pagamento (pela captura de um fugitivo)".
Interpretações sânscritas dos nomes reais de Mitanni tornam Artashumara (artaššumara) como Arta-smara "que pensa em Arta / Ṛta", Biridashva (biridašṷa, biriiašṷa) como Prītāśva "cujo cavalo é querido", Priyamazda (priiamazda) como Priyamedha "cuja sabedoria é querida", Citrarata como citraratha "cuja carruagem está brilhando", Indaruda / Endaruta como Indrota "ajudado por Indra", Shativaza (šattiṷaza) como Sātivāja "ganhando o preço da corrida", Šubandhu como Subandhu "tendo bons parentes", Tushratta (tṷišeratta, tušratta, etc.) como * tṷaiašaratha, Védico Tvastr "cuja carruagem é veemente ".
Governantes de Mitanni
( cronologia curta )
Réguas
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Reinado
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Comentários
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Kirta
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c.1500 aC (curto)
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Shuttarna I
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Filho de
Kirta
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Parshatatar ou Parrattarna
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Filho de
Kirta
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Shaushtatar
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Contemporâneo
de Idrimi de Alalakh, saque Ashur
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Artatama I
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Tratado com
o Faraó Tutmés IV do Egito,
Contemporâneo do Faraó Amenhotep II do
Egito
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Shuttarna II
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Filha
casa-se com o faraó Amenhotep III do
Egito em seu ano 10
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Artashumara
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Filho de
Shutarna II, breve reinado
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Tushratta
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c.1350 aC (curto)
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Contemporânea
de Suppiluliuma I dos
hititas e faraós Amenhotep III e Amenhotep IV do
Egito, cartas de Amarna
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Artatama II
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Tratado com
Suppiluliuma I dos hititas, governou ao mesmo tempo que Tushratta
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Shuttarna III
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Contemporâneo
de Suppiluliuma I dos hititas
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Shattiwaza ou Kurtiwaza
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Mitanni se
torna vassalo do império hitita
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Shattuara
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Mittani se
torna vassalo da Assíria sob Adad-nirari I
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Wasashatta
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Filho de
Shattuara
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Shattuara II
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Último rei
de Mitanni antes da conquista assíria
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Todas as datas devem ser tomadas com cautela, pois são elaboradas apenas em comparação com a cronologia de outras nações antigas do Oriente Próximo.
Legado
Dentro de alguns séculos da queda do Washukanni para a Assíria, Mitani ficou totalmente assirianizada e linguisticamente aramaizada e uso da língua Hurriana começou a ser desencorajados por todo o Império Neo-Assírio. No entanto, urarteano, um dialeto estreitamente relacionado a hurriano, parece ter sobrevivido no novo estado de urartu, nas áreas montanhosas ao norte em suas terras altas armênias. No século 10 a 9 aC, inscrições de Adad-nirari II e Shalmaneser III, Hanigalbat ainda é usado como termo geográfico.
Em 2010, foram descobertas as ruínas de Kemune, com 3.400 anos de idade, um palácio Mitanni da Idade do Bronze nas margens do Tigre no Curdistão iraquiano atual. Tornou-se possível escavar as ruínas em 2019, quando uma seca fez com que os níveis de água caíssem consideravelmente. Veja o video:
por Criss Freitas para www.universoarabe.com nos Emirados Arabes Unidos
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